FANDOM


Tanjirou Kamado – główny bohater mangi i anime Miecz zabójcy demonów – Kimetsu no Yaiba. Jest zabójcą demonów rangi kanoe. Poszukuje demona odpowiedzialnego za wymordowanie jego rodziny i przemianę jego siostry.

Wygląd

Tanjirou ma burgundowe włosy zarzucone do tyłu i ciemnoczerwone oczy. Po lewej stronie czoła posiada znamię przypominające bliznę. Nosi kolczyki w kształcie kart do gry hanafuda i haori w czarno-zieloną kratkę, a także pod nią mundurek zabójcy demonów.

Za dnia nosi na plecach średniej wielkości skrzynkę wykonaną z specjalnego drewna - sosny chmurzastej mgły - nieprzepuszczającego światła słonecznego, którą otrzymał od swojego mistrza. W niej śpi jego siostra.

Osobowość

Tanjirou jest miłą osobą o bystrych oczach. Jest zdeterminowany i nie podda się, póki nie dotrze do celu, jakim jest wyleczenie Nezuko. Choć sam jest bardzo silny, nie boi się pytać o pomoc innych, gdy jest w potrzebie. Jest bardzo opiekuńczy wobec swoich przyjaciół i młodszej siostry. Współczuje nawet demonom, przez co niektóre z nich zastanawiają się nad swoimi czynami przed śmiercią z jego rąk. Choć z natury jest bardzo spokojny, niektóre sytuacje, takie jak ciągłe jęki Zenitsu lub barbarzyńskie zachowanie Inosuke, potrafią go wyprowadzić z równowagi.

Przez lata nabył doświadczenie, dzięki czemu stał się bardziej stanowczy i mądrzejszy. Szanuje swoich przeciwników niezależnie od tego, czy są dobrymi czy złymi demonami.

Historia

Tanjiro Kamado żył w nie pełnej rodzinnie, którą utrzymywał z handlu. Mieszkał on w górach ze swoją rodziną, składającą się z matki oraz młodszych braci i sióstr.

Pewnego śnieżnego poranka Tanjiro miał zamiar wyjechać do pobliskiego miasta, aby sprzedać węgiel drzewny, ale jego młodsza siostra Hanako Kamado i brat Shigeru Kamado powstrzymują go, błagając, by zabrał ich ze sobą. Ich matka słysząc to, mówi, że nie będzie w stanie ich nieść po całym dniu pracy i żeby zostały w domu. Takeo Kamado również wyraża rozczarowanie, początkowo mając nadzieję, że tego dnia będzie ciąć drewno ze swoim starszym bratem. Gdy Tanjiro rusza w kierunku miasta, żegna go jego siostra Nezuko Kamado, która niesie ich najmłodszego brata, Rokutę.

W mieście Tanjirou miał dobry kontakt z mieszkańcami, niektórzy proszą go o pomoc w załatwianiu swoich spraw. Po spędzeniu popołudnia w mieście zaczął wracać do domu, ale nagle został zatrzymany przez mężczyznę imieniem Saburo. Saburo ostrzegł go przed niebezpieczeństwami w górach, zwłaszcza Demonami, i zaoferował Tanjirou nocleg.

Po powrocie do domu następnego dnia Tanjirou, widzi całą swoją rodzinę zamordowaną przez demona, z wyjątkiem swojej młodszej siostry Nezuko. Tanjiro podniósł ją i próbował zanieść ją do najbliższego lekarza, odkrywając, że ​​została przemieniona w demona, po czym został przez nią natychmiast zaatakowany.

Podczas gdy Tanjiro walczył z siostrą, aby przetrwać, Giyu Tomioka zaatakował ją od tyłu, ale jego próba kończy się niepowodzeniem, gdy Tanjiro pomaga siostrze uniknąć ostrza. Szybko dochodząc do siebie, szermierz pyta młodzieńca, dlaczego ochronił demona. Tanjiro powiedział mu, że to dlatego, że ten potwór jest jego siostrą. Patrząc na oszalałą Nezuko, Giyu kwestionuje to stwierdzenie, zanim wyrywa dziewczynę z uścisku brata.

Gdy Tanjiro zawołał swoją siostrę z niepokojem, Giyu powiedział mu, żeby się nie ruszał, stwierdzając, że jego zadaniem jest zabijanie Demonów takich jak Nezuko. Szermierz następnie słucha Tanjiro, który starał się bronić swojej siostry i wyjaśniać ich obecną sytuację, że jej przemiana w zachowaniu jest łatwa do wyjaśnienia: każda otwarta rana skąpana w krwi demona powoduje, że ta osoba sama staje się demonem, zwiększając w ten sposób ich liczebność a chłopak starał się wyjaśnić, że nic się nie stało. Giyu przypomniał mu, że właśnie zaatakowała własnego brata.

Tanjiro następnie padł na kolana przed szermierzem, błagając o życie swojej siostry. Giyu wpada w złość, twierdząc, że młodzieniec nie ma władzy nad tym, kto żyje lub kto umiera, ponieważ był zbyt słaby, aby chronić nawet własną rodzinę. Odnosi się również do całej swojej rozmowy o znalezieniu lekarstwa na stan swojej siostry. Giyu stwierdza, że ani on, ani Władcy Demonów nie będą mieli szacunku dla tak żałosnego pokazu, Giyu żąda, aby Tanjiro udowodnił swoje oddanie ochronny siostry, wyciągając topór. Gdy młodzieniec rozważa te słowa, Giyu w duchu zachęca go, aby znalazł w sobie siłę niezbędną do osiągnięcia celu, jakim jest wyleczenie siostry. Następnie dźga Nezuko w klatkę piersiową, powodując, że Tanjiro z wściekłością rzucił w niego kamieniem.

Giyu blokuje kamień rękojeścią swojego miecza, unikając kolejnego pocisku, gdy Tanjiro szarżuje na niego z pustymi rękami. Widząc próbę ataku jako zwykły akt emocji, szermierz ze złością wbija rękojeść miecza w plecy napastnika, przewracając go na ziemię. Patrząc z góry na upadłego młodzieńca, Giyu zastanawia się, gdzie był topór jego przeciwnika. Spoglądając w górę, widzi, jak broń wiruje w jego stronę w powietrzu i ledwo ją unika. Następnie zastanawia się nad sprytną strategią Tanjiro, zdając sobie sprawę, że plan dziecka polegał na pokonaniu go latającym toporem po tym, jak został znokautowany, ponieważ zdawał sobie sprawę, że nie miał szans w bezpośrednim starciu z nim.

Podczas gdy Tanjiro i Nezuko są nieprzytomni, Giyu owija Nezuko w czystą szmatkę i zakłada na usta bambusową rurkę przypominającą pysk. Kiedy Tanjiro odzyskuje przytomność, szermierz instruuje go, aby odwiedził mężczyznę imieniem Sakonji Urokodaki na Górze Sagiri, a także nie wyprowadzał siostry na słońce, po czym szybko zniknął. Przed opuszczeniem miejsca, w którym dorastali, Tanjiro i Nezuko kopią groby, aby pochować swoją rodzinę i pomodlić się za ich dusze w zaświatach.

Później tego samego dnia Tanjiro ukrywa Nezuko w małej jaskini w górach i udaje się na pobliską farmę, aby kupić zepsuty kosz oraz trochę słomy i bambusa, koniecznie nalegając na zapłacenie, ponieważ właściciel był gotów dać mu materiały za darmo. Kiedy dotarł do wejścia do jaskini, Tanjiro szybko zamontował koszyk wystarczająco duży, aby nosić Nezuko na plecach, z niewielką pomocą jej zdolności kurczenia się.

O zachodzie słońca Tanjirou został poinformowany przez wieśniaka, że ​​aby dotrzeć do góry Sagiri, musiałby przejść przez niebezpieczną górę, na której znikali ludzie. Nie bał się tego, zignorował ostrzeżenie i napotyka stację przesiadkową z włączonymi światłami, natychmiast wyczuwającą krew. Gdy tylko weszli, Tanjiro i Nezuko zobaczyli demona ucztującego na trzech podróżnikach, których właśnie zabił. Kiedy Demon ich zauważył, wyczuł coś dziwnego, ale szybko wskoczył na Tanjiro, próbując go udusić, jednak nagle Nezuko obroniła go kopniakiem na tyle silnym, by oderwać głowę demona.

Nawet bez głowy demon wciąż rozkazał swojemu ciału atakować i wyrosło mu para rąk na głowie, ku szokowi Tanjiro. Gdy ciało zaatakowało Nezuko, Tanjiro podwójnie uderzył go w głowę, po czym przypina ją do pobliskiego drzewa. Po powstrzymaniu połowy demona, Tanjiro poszedł pomóc Nezuko, atakując ciało demona i zrzucając je z klifu. Chociaż o mało nie spadając, Tanjiro został uratowany przez swoją siostrę. Pomimo zadawania mu potwornego bólu niszczeniem jego ciała, demon nie umiera.

Tanjiro zdał sobie sprawę, że demon przypięty przed nim pachniał inaczej niż ten, którego wyczuł w ich domu. Trzymając swój nóż, zastanawiał się, czy powinien zabić demona, czy nie. Niespodziewanie czyjaś ręka dotyka jego ramienia, osoba ta ma maskę Tengu nagle przerywając jego burzę myśli. Tajemniczy mężczyzna powiedział mu, że nie byłby w stanie zakończyć życia demona taką tępą bronią. Tanjiro pyta mężczyznę, jak właściwie zabić Demona, ale dowiaduje się, że będzie musiał sam to rozgryźć. Ku rozczarowaniu mężczyzny, Tanjirou jest zbyt współczujący i zbytnio myśli, przypadkowo pozwalając demonowi zginąć od pierwszych promieni słońca. Po śmierci demona, Tanjiro zauważa, że ​​mężczyzna już pochował ofiary demona.

Mężczyzna w masce Tengu przedstawia się jako Sakonji Urokodaki i pyta, czy to Tanjiro był tym, o którym mówił Giyu w swoim liście, potwierdzając to stwierdzenie. Sakonji podąża za swoim pytaniem, karcąc Tanjiro za jego niezdolność do podejmowania szybkich decyzji, uderzając go, gdy waha się odpowiedzieć na pytanie, co by zrobił, gdyby jego siostra zdecydowała się ucztować na człowieku. Sakonji stwierdza, że ​​Tanjirou brakuje stanowczości, podkreślając, że nie może pozwolić swojej siostrze skrzywdzić innego człowieka w żadnych okolicznościach, w przeciwnym razie powinien zabić zarówno ją, jak i siebie. Sakonji następnie mówi Tanjiro, aby poszedł za nim, mówiąc, że zostanie przetestowany, aby sprawdzić, czy pasuje do roli Pogromcy Demonów.

Na ich drodze Tanjiro, niosąc Nezuko na plecach, czuje gwałtowne zadyszki. Sakonji, mimo że wydaje się być znacznie starszy od niego, utrzymuje niezwykle szybkie tempo, a jego kroki pozornie są bezgłośne. Przebłyski przeszłości Tanjiro przychodzą mu do głowy, gdy docierają do domu Sakonjiego. Zmęczony Tanjiro pyta, czy zdał egzamin, w którym Sakonji odpowiada, że ​​test rozpocznie się w tym momencie, gdy obaj zaczną wspinać się na górę.

Kiedy dotarli na szczyt, Tanjirou dostał zawrotów głowy i czuł słabość nóg. Sakonji kazał mu zejść do domu u podnóża góry o świcie, a potem zniknął we mgle. Jednak podczas schodzenia natychmiast napotyka kilka pułapek, w tym potknięcie, które wyzwoliło miotacze kamieni. Tanjirou zauważa, że ​​z powodu dużej wysokości góry szybko kończy mu się powietrze i zaczyna skupiać się na oddychaniu. Silnie wyczerpany i kontuzjowany Tanjiro udaje się dotrzeć do domu przed świtem, Sakonji potwierdza, że ​​Tanjiro przeszedł test i akceptuje go jako swojego ucznia.

Po przebudzeniu Tanjiro, Sakonji wyjaśnia, jak dołączyć do Korpusu Pogromców Demonów: przetrwać Ostateczną Selekcję, która odbędzie się na Górze Fujikasane. Aby przygotować go do tej próby, Sakonji zaczyna trenować Tanjiro w walce z mieczem. Trening Tanjiro składa się na ćwiczeniu różnych umiejętności, które powinien posiadać szermierz korpusu. Aby uzyskać wytrzymałość, Tanjirou codziennie wspinał się w górę i schodził dół góry, poprawiając swoją zdolność unikania pułapek, a Sakonji powoli zwiększał poziom zagrożenia pułapek do punktu, w którym Tanjirou myślał, że jego nauczyciel chce go zabić. W pewnym momencie Sakonji zaczął zmuszać go do wykonywania tego samego procesu wytrzymałościowego co poprzednio, ale zamiast tego dzierżył katanę, aby zacząć myśleć o niej jako o części własnego ciała. Po zejściu z góry Tanjiro staje u podnóża góry i kilka razy wymachuje mieczem, aż poczuje, że nie ma sił ruszać rękami. Następnie Tanjiro uczy się od Sakonjiego o zawiłościach broni i siłach stojących za nią, gdy zaczyna ciąć bambusowe kije, aby ćwiczyć celowanie i precyzję. Podczas ćwiczeń bojowych Tanjiro uczy się, jak powstrzymać upadek i szybko wstać z kataną, walcząc z nieuzbrojonym Sakonji.

W pewnym momencie po rozpoczęciu treningu Nezuko zapada w niekończący się sen. Sakonji próbuje wezwać lekarza, ale wspomina, że ​​nic złego się z nią nie dzieje. Tanjiro ma wrażenie, że każdego dnia, kiedy się obudzi, jego siostra będzie martwa. Prowadzi dziennik, w którym pisze codziennie, aby zapamiętać to, czego nauczył się od Sakonji.

W końcu, po upływie roku, Sakonji mówi Tanjiro, że nie ma już nic, co mógłby go nauczyć, instruując go, by sprawdził się, pracując nad podstawami, których go nauczono. Jest prowadzony do gigantycznego głazu, a jego mistrz mówi mu, że jeśli uda mu się rozłupać go mieczem na pół, będzie mógł przejść do Ostatecznej Selekcji. Podczas gdy Tanjiro waha się, ogarnięty wątpliwościami, Sakonji odchodzi bez słowa.

Tanjiro zaczyna trenować samemu coraz mocniej przez pół roku, wciąż nie odnosząc sukcesów i uważając, że jego umiejętności to za mało. Pewnego dnia, w desperacji uderza głową w głaz, Tanjiro. Nagle pojawia się chłopiec z maską lisa na szczycie głazu wydaje. Tanjirou nie rozumie, skąd pochodzi, ani nie wyczuł jego zapachu. Chłopiec przystępuje do ataku na Tanjiro drewnianym mieczem. Pomimo dzierżenia prawdziwego miecza w porównaniu do chłopca, który posługiwał się drewnianym, Tanjiro natychmiast odbiera obelgi od chłopca i zostaje znokautowany po krótkiej walce.

Umiejętności

Zmysł węchu

Tanjirou od dziecka posiada niezwykle czuły zmysł węchu. Jest wystarczająco wrażliwy, by wyczuć krótki odstęp między ruchami przeciwnika, jego gatunek i położenie. Po treningu zaczął również wyczuwać emocje i położenie obiektów na dużym obszarze wokół niego.

Umiejętność walki

Giyuu Tomioka zauważył podczas pierwszego spotkania z Tanjirou, że chłopiec świetnie planuje swoje działania w walce.

Siła fizyczna

Po treningu Tanjirou stał się silnym i szybkim wojownikiem. Podczas walki z demonem, który zabił uczniów Urokodakiego, skoczył na kilka metrów w górę. Ma też niezwykle wytrzymałe czoło, którego używa w gagowych sytuacjach.

Szermierka

Oddech wody: Tanjirou nauczył się go od Urokodakiego, poprzedniego filaru wody. Polega na zwiększeniu ilości tlenu we krwi poprzez odpowiednią technikę oddychania. Dzięki temu, Tanjirou nabywa siłę i zręczność na poziomie demona. Oddech wody pozwala Tanjiro na wykonanie następujących technik:

Tanjirou zabija demona

Tanjirou używa pierwszej techniki.

  • Pierwsza technika: cięcie tafli wody (壱ノ型 水面斬り Ichi no Kata - Minamo Giri): Pojedyncze skupione w jednym punkcie cięcie.
  • Druga technika: wodne koło (弐ノ型 水車 Ni no Kata - Mizu Guruma): Tanjirou skacze i kręci się, tnąc ofiarę.
    • Zmodyfikowana druga technika: poziome wodne koło (弐ノ型・改 横水車 Ni no Kata - Kai - Yoko Mizu Guruma)
  • Trzecia technika: taniec prądów morskich (参ノ型 流流舞い San no Kata - Ryūryū Mai): Tanjirou tnie przeciwnika w sposób przypominający ruch fali na powierzchni wody.
  • Czwarta technika: uderzenie przypływu (肆ノ型 打ち潮 Shi no Kata - Uchishio): Tanjirou zadaje serię nadchodzących po sobie cięć, które kręcą przeciwnikiem, jakby zabrała go fala.
  • Piąta technika: błogosławiony deszcz po suszy (伍ノ型 干天の慈雨 Go no Kata - Kanten no Jiu): Jest to "cięcie miłości", które bezboleśnie pozbawia przeciwnika głowy. Tanjirou używa go, gdy przeciwnik dobrowolnie się poddaje.
  • Szósta technika: wykręcający wir (陸ノ型 ねじれ渦 Roku no Kata - Nejire Uzu): Tanjirou kręci się, wywołując potężny wir, który tnie wszystko wokół.
    • Szósta technika: prąd kręcącego się wiru (陸ノ型 ねじれ渦・流流 Roku no Kata - Nejire Uzu - Ryūryū)
  • Siódma technika: podkręcona kropla burząca wodę (漆ノ型 雫波紋突き Shichi no Kata - Shizuku Hamon Tsuki): Jest to najszybsza technika oddechu wody. Błyskawiczne i dokładne uderzenie.
  • Ósma technika: cięcie wodospadu (捌ノ型 滝壷 Hachi no Kata - Takitsubo): Tanjirou tnie swój cel pionowo.
  • Dziewiąta technika: plusk prądu wodnego (玖ノ型 水流飛沫 Ku no Kata - Suiryū Shibuki): Minimalizuje czas potrzebny do wylądowania, dzięki czemu Tanjirou może się błyskawicznie poruszać. Idealna technika w miejscach bez stabilnego gruntu.
    • Dziewiąta technika: nieuporządkowany plusk prądu wodnego (玖ノ型 水流飛沫・乱 Ku no Kata - Suiryū Shibuki - Ran)
  • Dziesiąta technika: zmienność życia (拾ノ型 生生流転 Jū no Kata - Seisei Ruten): Ciągły atak, który z każdym obrotem przybiera na sile, zadając potężne cięcie.

Kagura boga ognia: Tanjirou nauczył się jej od ojca. Jest to technika oddechu zwiększająca siłę i wytrzymałość.

Ciekawostki

  • Kamado (竈) to tradycyjny japoński piec opalany drewnem lub węglem drzewnym.
    • Do (門) to po japońsku "drzwi".
    • Ji (治) to po japońsku "leczyć".
    • (郎) to japoński przyrostek dodawany do chłopięcych imion. Znak ten może też oznaczać "mężczyznę".
  • Tanjirou zajął pierwsze miejsce w pierwszym rankingu popularności, zdobywając 6742 głosy.
Treści społeczności są dostępne na podstawie licencji CC-BY-SA , o ile nie zaznaczono inaczej.